远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——唐·杜牧《山行》

每年9月23日前后，当太阳到达黄经180度，再次直射赤道时，进入秋分节气。秋分，是秋季的第四个节气，也是二十四节气中的第十六个节气。

《月令七十二候集解》：“秋分，八月中。解见春分。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。”意思是说，秋分为八月中，秋分一到，九十天的秋天就过了一半。

“金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。”秋分至，一种大自然的绮丽，就生动呈现于眼前。

我们要写秋，便不能只写秋天来了，要写出秋天的微妙。秋天，像一个跑步的人，经历过艰难的路途后，豁然看到目的地时的那种惬意，身体像会呼吸一般吐出一长夏的憋闷，张开双臂迎接开阔疏朗。

秋日的午后，风清气爽，长空清阔，阳光褪去猛烈的炽热。行走树荫小道，抬头看看清澈湛蓝的天空，望一望，静一静，又被树梢吸引了眼球。

云天收夏色，木叶动秋声，昔日翠绿的枝桠，被红黄覆盖，飒爽的秋色铺陈开来。

高原大地，秋日的千万色彩，就这样浓缩在一黄一红一蓝之中。

黄有千姿百态——那高高白杨树如瀑的叶子，黄得多么灿烂；那凌霜绽放的菊花，黄得多么淡雅；那田野里成熟得低下头的青稞和小麦，黄得多么饱满；那新翻出来的马铃薯，黄得多么令人喜笑颜开。

红有千变万化——那晚霞之红如红雾满天，让人倍感浪漫；那枫叶之红如朝霞流丹，使人无比震撼；那秋果之红如玛瑙般透亮，令人垂涎欲滴；还有那秋日里盛开的格桑花，一丛丛，一簇簇，一坡坡，斑斓纷繁而疏密有致的红，格外放肆而热烈。

蓝有千丝万缕——城市上方的天空，蓝到明净之极而达艳丽；草原之上的天空，蓝到高远之极而显苍茫；远山之巅的天空，蓝到辽阔之极而至无限。蓝天的影子投在山峦，就是黛青层叠的秋山；蓝天的影子投在水面，就是碧波粼粼的秋水。

秋就像一层滤镜，绝不单单是视觉上，而是立体的，它包含的不仅有色调，还有香气，用“活色生香”，再恰当不过。

秋天一到，一时间好像所有的美味都刷刷地从山里、湖里、树梢上、田野里探出头来，轮番勾引着人们肚子里的馋虫。

吃了天然牧草长得膘肥体壮的牛羊买几头吗？龙羊峡里的高档冷水鱼怎么做更好吃？河湟谷地的沙果红了吗？黄河岸边的香梨上市了吗？隆务河畔现在有新面做出来的土烧馍馍吗？……

这世间，唯美食不可辜负，每个人放在心里的那道美味可能都不一样，但是当它味蕾“炸”开的瞬间，便已慰藉了秋凉。

秋分有三候：秋分之日“雷始收声”，后五日“蛰虫坯户”，再五日“水始涸”。

惊蛰时候听过的轰隆春雷，到了秋分时声鸣渐歇，鲜少听到了。此外，寒凉来袭，蛰虫也开始给自己的洞穴“添砖加瓦”，把洞穴垒得再结实些，洞口开得再小些，以抵御寒气入侵，准备冬眠。秋季降水减少，夏雨遗存的积水逐渐干涸，故而河流舒缓了，流水不再湍急。

秋分是一个古老的节气，但它如今有了一个新的身份——中国农民丰收节。可以说，再也没有比丰收更能代表秋天的了。

丰收，是与和谐自然的对话，是对绿色田园的深情。当“喜看稻菽千重浪”丰收盛况与“清风吹空月舒波”诗意图景相融，正应了那句话：人生充满劳作，然而人诗意地栖居在大地上。

冬天到春天，是渐暖的；夏天到秋天，却是乍冷的。一夜秋风吹过，我们转眼便掉进了秋里。郁达夫在其散文《故都的秋》开篇就说“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。”